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，追求“无为闲道人”之境界。《古尊宿语录》云：“自古自今，佛只是人，人只是佛，亦是三昧定。不用将定人定，不用将禅想禅。”(卷一)这就是马祖道一门下的首座怀海的论述。洪州禅要人不执著外景和知解，做一名“...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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。(此说断灭) (2)《涅槃经》——今有大师，名阿耆多翅舍钦婆罗，一切知见，观金与土平等无二，刀斫右胁，旃檀涂左，於此二人，心无差别，等视怨规，心无异相，此师真是世之良医。若行若立若坐若卧，常在三昧...
威音
|五明研究|
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，犹如藕茎丝。’《佛三昧经》云：‘我昔在宫沐头，以尺量发，长一丈二尺。放已右旋，还成蠡文。’则与帝所得同也。”后来西域胡僧慧达在阿育王塔掘得一块石碑，碑下有铁函，铁函中有银函，银函中又有金函，金函中盛...
不详
|五明研究|
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是化身接受纯陀的供养。
第三礼以下依次是：卧宝床现病，入月爱三昧，示人天相好，观世间寂定，入四禅灭度，入金棺白，示饮光在柩，入香楼火化，涅槃会上所集圣贤缘觉僧众，涅槃会上所集圣贤声闻僧众。...
圣凯法师
五明研究
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波斯匿王闻之，以紫磨金铸五尺佛像，此时阎浮提内始有二像。
诸佛如来有无量无边殊胜福德，无量无边大智慧，无量无边三昧解脱，种种希有功德法，若有众生发心造佛形像，建寺立塔，一切业障莫不除灭，所获功德...
路则权
|五明研究|
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至释迦迥乃时，与幻变经传承相合；三为大圆满教授传承。其中又分心部、界部、教授部。心部有前后二译，前译五部，后译十三部，共十八部。界部之界，梵语为驮都，共分九义：见、行、曼荼罗、灌顶、三昧耶、修、事业、...
不详
|五明研究|
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，般若无知，运六通而弘四智”，如是六门，昼夜放光，亦名放光三昧，岂不见志公和尚云：“境上施为浑大有。”
得五力。
五力者，一信力，信自性是佛。二精进力，一法不离。三念力，自性念念是佛。四...
苍雪法师诗云：“手携三尺杖，随步入深松，水落涧边涧，云含峰外峰，临桥将见月，近寺忽闻钟，坐到清凉处，苍烟起万重。”
永夜清宵何所为。
昼夜二十四小时，头头皆是三昧，皆在定中。
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月溪法师
|五明研究|
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头卢经、大勇菩萨分别业报略经三经同卷。坐禅三昧法门经二卷。佛所行赞经五卷。僧伽罗刹所集佛行经五卷。法句譬喻经四卷。菩提行经二卷。金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷。文殊菩萨及诸仙所说吉凶时日经二...
月溪法师
|五明研究|
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若顿悟自心本来清净。元无烦恼。无漏智性本自具足。此心即佛。毕竟无异。依此而修者。是最上乘禅。亦名如来清净禅。亦名一行三昧。亦名真如三昧。此是一切三昧根本。”(CBETA, T48, no. 2015,...
熊琬
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，那是邪见，是病。外面境界清清楚楚，里面的心如如不动，这是正定。
如果不会修，你就念佛，一句佛号接著一句佛号，就是念佛三昧。这就是修清净心，修平等心，修觉而不迷。经题上的‘清净平等觉’，就是圆满...
净空法师
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